“戏法儿”是我国古代颇为盛行的一种民间艺术 ，也称古彩戏法儿。戏法演员无数身衣着长袍，谈具如鱼缸、瓷碗、花瓶、火盆等全部带在身上；饰演实践按照中国习惯波多野结衣图片，无数有庆贺吉利之意。
戏法儿艺东谈主为陈赞贤孝行为，故行为一个节目献技，简称“二十四孝”。这“二十四孝”民间泛泛的名字即：旱地拔杯、仙东谈主摘豆、空碗变酒、一粒入地、万粒归仓、拔擢、空碗变鱼、饮不尽的水、罗圈献彩、九连环、吞宝剑、吞铁球等节目。
今天，就带您走进我们青岛市李沧区的古彩戏法大家牟衍铭的戏梦东谈主生。
“就拿这个球，从这眼里打进去，从这眼里轱辘出来。”
牟衍铭零丁长袍大褂，矮小精悍，眼光刚烈。奉陪着“嗟！”的一声高呼，他手中直径约两公分半的小球，朝左眼往里一捣，手中的球就没了，左眼也莫得涓滴异样。围不雅的看客们发出浅深不一的惊呼，只见牟衍铭双手有章法地挥舞几下，仿佛行了一套拳法，那灭亡的小球，竟从右眼变出来了。看到不雅众们又咨嗟又爽朗的色调，牟衍铭知道了惬意的笑颜。
78岁的牟衍铭，是古彩戏法第五代传东谈主，穆派戏法第三代传东谈主，他的师父是穆派戏法第二代传东谈主徐剑秋。
【街口惊鸿瞥 古彩戏法定终生】
1953年，牟衍铭13岁，这天他途经中山路，见有个地点搭着棚子，里里外外围了一圈儿东谈主，喝彩不啻。“向前一看，嗬——好家伙，有个东谈主搁那儿吞宝剑呐。”牟衍铭说，“看得眸子子齐转不动。”少年的他立马就被眩惑了，这亦然他第一次斗争古彩戏法。
“我看到那耍戏法的东谈主，戒指之后围着东谈主群走一圈儿，手里捧着的锣里就堆满了赏钱，心里就念念，我也要学戏法。”牟衍铭说。他祖籍烟台，正本是大宅门里的少爷，7岁时随父母举家迁至青岛，家中境况一落千丈，一家七、八口东谈主住在国棉五厂第四寝室的一间半屋子里。正本牟衍铭的父亲念念让他学成衣，但牟衍铭好动爱玩，那儿坐得住。见街边的戏法又好玩又能收成贴补家用，牟衍铭就念念去学戏法。
徐剑秋，天津东谈主，牟衍铭的师父，1954年至1957年间，徐剑秋带着团来青岛游演。“我邻居是唱戏的，与我师父有交游，我就找他引荐我拜师。”牟衍铭说。1954年，牟衍铭14岁，见这个小孩理智机灵，徐剑秋破了我方不收门徒的章程，允许牟衍名在我方的戏法团里打下手，教他戏法。
【夜半习招式 爹妈怀疑患暗疾】
手上功夫一启动教诲的是最基础的——一球变四或变八。几个小小的球在牟衍铭的手里玩出了花。“自后便是半个月学一套戏，白日在团里看师父饰演，晚上回家就我方练。”
其时父母领着小弟弟和小妹妹住在里屋，牟衍铭和昆季姊妹住在外屋。他往往更阑两点爬起来，布帘拉起来，40瓦的灯泡亮起来，自个儿对着空气比划。“我爹妈在屋里边看我，就像看皮影戏似的，一直念叨说别怕是我精神出了问题。”牟衍铭回忆谈。
“要念念东谈主前权臣，就要东谈主后耐劳”，这是师父教给牟衍铭的法门，亦然传承古彩戏法六十余年来，他一直信奉的东谈主生信条。“印象最深的是口吞宝剑，软剑伸进食谈的冰凉感我于今也忘不了。”他说。习练吞剑，得把脖子伸得挺直，一条葱叶儿，掐了尖儿缓缓顺着喉咙插进食谈。一天练好几遍，练一个星期，等允洽了异物插进食谈里的反胃感，才启动吞耍戏法的软剑。“剑一定要拿砂纸磨地锃光瓦亮，不可有丁点磕磕巴巴。尤其是冬天，每次吞一次，就凉得我打颤。”
古彩戏法的“二十四孝”，即二十四种招式。每种招式精彩又恐忧，习练之东谈主稍不概况便会伤到我方。牟衍铭的鼻炎，便是年青时习练“鼻插钉”落下的病根。“当今生流水平好了，就不再演那些危机的招式了，当今演，便是图个乐子，把这门身手好好传承下去。”牟衍铭说。
1957年徐剑秋带着行当离开了青岛，持续去其他地点游演。牟衍铭就启动“撂地”“跑单帮”，也像师父相似，随着团，跑遍了泰半个中国。从1954年于今，牟衍铭带着零丁古彩戏法的绝活，走过了泰半个世纪。“直到当今，也还是习惯更阑两点爬起来教诲，一天不练，手就生了。”牟衍铭说。
【倾囊授身手 一心传承经典】
牟衍铭收有十几个门徒，最大的56岁，最小的也才22岁。他们从宇宙各地慕名而至，而牟衍铭也乐于教他们。“手眼身法步，步眼身法和。”西方魔术顺眼大却经不住接头，而传统戏行为认真四面瞧八面看，不雅众看不出罅隙。牟衍铭口授身教，把传统戏法的精髓齐倾囊相授。
2017年牟衍铭进入CCTV4《很是外传》栏目，与门徒田学明一谈演绎了古彩戏法，惊艳四座。“上了央视的舞台，就会有更多的东谈主坚忍古彩戏法，感受中国传统魔术的魔力，和我们老先人的智谋。”牟衍铭说。六十余年前，穷小子在老街口的惊鸿一滑，就注定了牟衍铭与古彩戏法的不明之缘。
他把这精妙绝伦的中国传统魔术，从“三教九流之把戏”缓缓发酵，用匠心酿出陈腐的智谋。夙昔，他也将不停寻找传承东谈主，将这源源而来的传统文化传承下去。
