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陈文龙忠义精神的时间力量
□宋建晓
【忆言忆语】
陈文龙（1232年～1276年），福建兴化（今福建莆田）东说念主，南宋抗元名将。他与文天祥，因“隆名并峙，同为一代忠贞”而彪昺史书。
陈文龙衷心、节义的东说念主格情操是中华英才顾惜的精神钞票，其节气“如水行地，如日在空”，成为很多有志之士学习的楷模，历朝历代名东说念主雅士为他创作了多数的诗歌散文。作为南宋王朝的贤臣名将，陈文龙的业绩天然彼一时白虎 美穴，但其中蕴含的忠义精神于今仍然醒目出提神的光辉，给东说念主以启迪与力量。
第一是要对党衷心，为国尽忠。陈文龙从小就受家风的西宾和朱子文化的影响，立志报効国度。在南宋王朝危一火之际，他不顾个东说念主劝慰，挺身而出，临难不苟，杀身殉节，以死报国。陈文龙的忠义精神，充分体现出深厚的爱国心情。
习近平总布告指出：“爱国见识是中华英才精神的中枢。”各级党员同样干部齐要自发把个体的东说念主生价值与国度的侥幸、民族的发展，联系在沿路，作念到“苟利国度死活以，岂因祸福避趋之”。从加入中国共产党的那一刻，党员就要把对党衷心作为誓词，谨记“随时准备为党和东说念主民葬送一切”的初心。那些在各条阵线上显走漏来的感东说念主业绩，无不是用实验行为、甚而是生命证据着新时间东说念主物对党衷心、为国尽忠的优秀品格。这种在为东说念主民谋幸福、为民族谋回复的进度中体现出“舍小我为大我”的精神气概，与陈文龙的爱国精神一辞同轨，是中华英才顾惜的精神钞票。
第二是要发扬伟大的战争精神。陈文龙为官结净，伶仃浩气。尽管宦途险阻，但他永久充满正义感，勇于与泼辣势力起义，“弗成干以私”的为官之说念为众东说念主瞻仰。东说念主间正说念是沧桑，这种抵御不挠的战争光概，恰是豪杰本质。正义与泼辣冰炭不同器，相互克制，以正压邪是战争的成果。
唯物辩证法告诉咱们，矛盾是事物联系的实质内容和事物发展的根蒂能源。社会在矛盾中发展，职业在战争中前进。咱们党同样中国东说念主民从立异到诞生、再到改良绽放所获得的一切建设，非常是党的十八大以来获得的全标的、始创性建设，发生的深档次、根人道的变革，齐是通过战争获得的。
意志和把抓矛盾领略法则，对峙战争、勇于战争、善于战争，在战争中发展我方、壮大我方、建设我方，不仅是中华英才容身立命之本，亦然中国共产党东说念主的光荣传统。在鞭策中国秉性社会见识职业向着共产见识远大筹画慷慨的进度中，咱们既要高度警惕“黑天鹅”事件，防卫“灰犀牛”事件，也要克服多样难以设想的费事，与传统的过期的不雅念和泼辣力量进行战争，更要与存在于党内的多样堕落分子进行战争。
第三是要永久领有东说念主民情感。陈文龙特别热诚民瘼，兴利除弊。他在临安（今杭州）任职时，了解到由于水利纪律失修，险些年年数不胜数，两岸人人饱受灾荒，于是上奏朝廷请减农民税负，同期加固南北海塘，扩大食粮栽培面积，以充裕国是用粮。正因为如斯，东说念主们在他损失之后将其动作由凡入圣的东说念主格神来供奉，赋予普度群生、解危救难的功能，变成“莆田双海神，民船拜妈祖，官船拜文龙”的传统，于今在福建、广东及东南亚一带很有影响力。
民惟国脉，本固邦宁。2015年，习近平总布告在同中央党校第一期县委布告研修班学员进行闲谈时强调：“为官一任，造福一方。”“作念到不谋私利，公正奉公。对个东说念主的名誉地位利益，要想得透、看得淡。”唯有对峙以东说念主民为中心的在朝理念，效劳贬责好东说念主民最热诚最奏凯最现实的利益问题，作念到“民之所好好之，民之所恶恶之”，才略以不徇私情的精神造福于民，使民清平全国。新时间的党员同样干部更应当以东说念主民对好意思好生存的期待作为慷慨筹画，以对东说念主民人人高度崇拜的魄力，用做事担当来明白出咱们党至深至厚的东说念主民情感，给全社会带来慈详和福祉。
陈文龙的忠义精神是中华英才时髦节气的体现，亦然中华传统文化的“根”与“魂”，激勉着后东说念主雕刻前行。今天，咱们传承与发达陈文龙的忠义精神，既是鞭策中华优秀传统文化创造性飘浮、创新性发展的裂缝需要，也所以德治国、增强文化软实力的现实条目。
（作家：宋建晓，系福建省习近平新时间中国秉性社会见识念念想缠绵中心缠绵员、莆田学院党委布告）