“戏法儿”是我国古代颇为盛行的一种民间艺术 ，也称古彩戏法儿。戏法演员多量身穿戴长袍，说念具如鱼缸、瓷碗、花瓶、火盆等全部带在身上；饰演推行按照中国风尚唐嫣 白虎，多量有庆贺祥瑞之意。
戏法儿艺东说念主为传诵贤孝行径，故行动一个节目献艺，简称“二十四孝”。这“二十四孝”民间庸碌的名字即：旱地拔杯、仙东说念主摘豆、空碗变酒、一粒入地、万粒归仓、栽植、空碗变鱼、饮不尽的水、罗圈献彩、九连环、吞宝剑、吞铁球等节目。
快播小电影今天，就带您走进我们青岛市李沧区的古彩戏法民众牟衍铭的戏梦东说念主生。
“就拿这个球，从这眼里打进去，从这眼里轱辘出来。”
牟衍铭安逸长袍大褂，矮小精悍，目光果断。随同着“嗟！”的一声高呼，他手中直径约两公分半的小球，朝左眼往里一捣，手中的球就没了，左眼也莫得涓滴异样。围不雅的看客们发出浅深不一的惊呼，只见牟衍铭双手有章法地挥舞几下，仿佛行了一套拳法，那磨灭的小球，竟从右眼变出来了。看到不雅众们又叹惋又欣忭的形势，牟衍铭显现了舒心的笑颜。
78岁的牟衍铭，是古彩戏法第五代传东说念主，穆派戏法第三代传东说念主，他的师父是穆派戏法第二代传东说念主徐剑秋。
【街口惊鸿瞥 古彩戏法定终生】
1953年，牟衍铭13岁，这天他途经中山路，见有个场所搭着棚子，里里外外围了一圈儿东说念主，喝彩不啻。“向前一看，嗬——好家伙，有个东说念主搁那儿吞宝剑呐。”牟衍铭说，“看得眸子子齐转不动。”少年的他立马就被引诱了，这亦然他第一次宣战古彩戏法。
“我看到那耍戏法的东说念主，适度之后围着东说念主群走一圈儿，手里捧着的锣里就堆满了赏钱，心里就思，我也要学戏法。”牟衍铭说。他祖籍烟台，蓝本是大宅门里的少爷，7岁时随父母举家迁至青岛，家中境况一落千丈，一家七、八口东说念主住在国棉五厂第四寝室的一间半屋子里。蓝本牟衍铭的父亲思让他学成衣，但牟衍铭好动爱玩，那处坐得住。见街边的戏法又好玩又能收货贴补家用，牟衍铭就思去学戏法。
徐剑秋，天津东说念主，牟衍铭的师父，1954年至1957年间，徐剑秋带着团来青岛游演。“我邻居是唱戏的，与我师父有往返，我就找他引荐我拜师。”牟衍铭说。1954年，牟衍铭14岁，见这个小孩理智机灵，徐剑秋破了我方不收门徒的法令，允许牟衍名在我方的戏法团里打下手，教他戏法。
【夜半习招式 爹妈怀疑患暗疾】
手上功夫一运行教育的是最基础的——一球变四或变八。几个小小的球在牟衍铭的手里玩出了花。“其后即是半个月学一套戏，白日在团里看师父饰演，晚上回家就我方练。”
当时父母领着小弟弟和小妹妹住在里屋，牟衍铭和昆玉姊妹住在外屋。他时常深夜两点爬起来，布帘拉起来，40瓦的灯泡亮起来，自个儿对着空气比划。“我爹妈在屋里边看我，就像看皮影戏似的，一直念叨说别怕是我精神出了问题。”牟衍铭回忆说念。
“要思东说念主前权臣，就要东说念主后受苦”，这是师父教给牟衍铭的决窍，亦然传承古彩戏法六十余年来，他一直信奉的东说念主生信条。“印象最深的是口吞宝剑，软剑伸进食说念的冰凉感我于今也忘不了。”他说。习练吞剑，得把脖子伸得挺直，一条葱叶儿，掐了尖儿迟缓顺着喉咙插进食说念。一天练好几遍，练一个星期，等符合了异物插进食说念里的反胃感，才运行吞耍戏法的软剑。“剑一定要拿砂纸磨地锃光瓦亮，不成有丁点磕磕巴巴。尤其是冬天，每次吞一次，就凉得我打颤。”
古彩戏法的“二十四孝”，即二十四种招式。每种招式精彩又懆急，习练之东说念主稍不妥当便会伤到我方。牟衍铭的鼻炎，即是年青时习练“鼻插钉”落下的病根。“目下生流水平好了，就不再演那些危急的招式了，目下演，即是图个乐子，把这门技艺好好传承下去。”牟衍铭说。
1957年徐剑秋带着行当离开了青岛，无间去其他场所游演。牟衍铭就运行“撂地”“跑单帮”，也像师父雷同，随着团，跑遍了泰半个中国。从1954年于今，牟衍铭带着安逸古彩戏法的绝活，走过了泰半个世纪。“直到目下，也一经习惯深夜两点爬起来教育，一天不练，手就生了。”牟衍铭说。
【倾囊授技艺 一心传承经典】
牟衍铭收有十几个门徒，最大的56岁，最小的也才22岁。他们从宇宙各地慕名而至，而牟衍铭也乐于教他们。“手眼身法步，步眼身法和。”西方魔术面子大却经不住琢磨，而传统戏标准谨慎四面瞧八面看，不雅众看不出弱点。牟衍铭口授身教，把传统戏法的精髓齐倾囊相授。
2017年牟衍铭参预CCTV4《相称据说》栏目，与门徒田学明沿途演绎了古彩戏法，惊艳四座。“上了央视的舞台，就会有更多的东说念倡导志古彩戏法，感受中国传统魔术的魔力，和我们老祖先的灵巧。”牟衍铭说。六十余年前，穷小子在老街口的惊鸿一行，就注定了牟衍铭与古彩戏法的不明之缘。
他把这精妙绝伦的中国传统魔术，从“三教九流之把戏”迟缓发酵，用匠心酿出迂腐的灵巧。以前，他也将不断寻找传承东说念主，将这滚滚而至的传统文化传承下去。
